垦利妇幼保健院,垦利妇幼保健院咨询电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于垦利妇幼保健院的问题，于是小编就整理了2个相关介绍垦利妇幼保健院的解答，让我们一起看看吧。

1. 每一座城市可能都有一个标签，可能是景点、名人等等，你会用哪一个标签来介绍你的城市？
2. 有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

每一座城市可能都有一个标签，可能是景点、名人等等，你会用哪一个标签来介绍你的城市？

每个城市都有城市标签，我会用太湖明珠来介绍我生活的城市无锡。

转眼春天到了我们太湖的鼋头渚的樱花是世界三大樱地。湖边长春桥旁，樱花如云似霞，满树烂漫，

湖心海鸥飞翔。

这个问题问得好。我居住的城市虽然是个小县城，但我非常喜欢它。

我给他贴的标签是： 刘雪庵 邱少云

看到标签，你猜出来是哪里了吗？

先来说说刘雪庵吧，介绍人物之前，先来看一首歌吧《长城谣》：

万里长城万里长，长城外面是故乡，高梁肥，大豆香……

1984年春节，香港著名歌手张明敏在北京的春节联欢晚会上演唱了此曲，此曲就是刘雪庵所作，此时79岁的刘雪庵已经双目失明，在家中的病床上收听了张明敏的演唱，老人百感交集，泪如雨下。

再来看一首歌名吧《何日君再来》。

《何日君再来》，相信看到这个歌名大家一定都不陌生吧，没错，它就是上世纪80年代初因邓丽君的翻唱进入大陆而走红的歌曲，此曲就是由创作了无数抗战歌曲的刘雪庵所作。

刘雪庵(1905~1985)原名廷玳。中国近现代作曲家、音乐理论家、音乐教育家，四川铜梁(今重庆铜梁)人，主要作品有《何日君再来》，《流亡三部曲》、《长城谣》等。

我是真正的生活过许多地方的人，小时候父母知青大东北，在那辽阔的草原，无垠的绿田园里生活了17年。青春年少随父母又回到了山青水美的温州雁荡山生活了10年。成家立业后随老公来到成都经商，又把家安在了杭州，孩子在杭州成长。我们往返于成都和杭州之间经商，转眼24年了。时光匆匆流去，在每一个地方生活都给我留下了美好而难忘的回忆。祖国山川滋润了我的情怀，经商的辛苦融化在山水之间！最忆是杭州！杭州的西湖，一年四季都让我魂牵梦萦，只要有空，就会去西湖边漫步，风花雪月，夕阳西下，柳浪闻莺的草长莺飞，曲院风荷的荷叶莲莲，断桥的残雪，杨公堤的法国梧桐在秋天里随风飘落！南屏晚钟！雷峰夕照！云栖竹径！灵隐寺的红枫！植物园探梅！西溪湿地的芦花飘白！苏堤春晓，登孤山远眺平湖秋月，三潭印月......每一个景点都留下过我的身影！西湖之美，千古绝唱！

你好很高兴回答你这个问题，每一座城市都有一个标签，可能是景点，可能是人名，你会用哪个标签来介绍自己所在的城市？

景点，我的第一个问题就是景点呼伦贝尔大草原，呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原，是全国旅游二十胜景之一，@呼伦贝尔骏马包车谷哥

人物成吉思汗，孛儿只斤·铁木真（1162年－1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。，白岩松，这二个人物我觉得大家都不陌生吧，好的如果朋友们喜欢呼伦贝尔大草原可以关注我谢谢了@呼伦贝尔骏马包车谷哥

三分石是九嶷山主峰，海拔1805.8米，俗称舜公石，由三块100余米高的花岗岩组成。峰下瀑布飞空，峰上白云飘逸，蔚为壮观，且富有***色彩。一说三分石将飞瀑分成了岿水、潇水、沱水而得名；二说自舜帝驾崩九嶷山苍梧后，此山就每年长高三分而得名！

亲爱的朋友，您知道它位于哪座城市？您曾经打卡过吗？您还知道这座城市有哪些著名的景点、历史知识吗。。。。。。

三分石

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

洪洞大槐树是我国寻根祭祖的盛地，前来这里认祖归宗的人共有881个姓氏，占全国姓氏的14.32%。大槐树移民的形成，同元朝末年全国人口大量流失有很大的关系。

元朝统治者在入主中原后，实行了高压的统治政策，从元朝建立到元朝灭亡，农民起义一直此消彼长。在元朝末年的时候，中原地区爆发了瘟疫和饥荒，大量难民流落失所，全国各地都爆发了大规模的农民起义。元朝统治者和汉族地主武装对农民起义军进行了残酷的镇压，农民起义军之间也相互攻伐，到了朱元璋统一全国的时候，中原地区和南方地区的人口都大量流失，只有山西受战乱影响较小，人口较为稠密。为了解决人口分布问题，明朝统治者在明朝前期，进行了两阶段18批次的大规模移民。

第一阶段：洪武年间移民

洪武初年明朝全国人口只有一百六一万户，山西人口多达四百多万人，比河南和河北的人口加起来还要多。为了填充中原地区和南方地区的人口不足，明朝从洪武年间开始，就不断地从山西迁移人口去填充这些地方。当时的山西人口主要分为两种，一种是元末战乱逃到山西的人，一种是山西地区的土著居民。在接到明朝***的迁移令之后，逃难到山西的人大多自觉的搬走了，而山西的土著居民，对于故乡充满了感情，都不愿意搬离故乡。

明朝***在劝说无果后，***取了强硬手段，当时的迁移条例规定：四口之一留下一个人，六口之家留下两个人，八口子家留下三个人，同宗的人不能迁移到一个地方。在这个规定下，山西地区三分之二的土著居民都被迁移出去，由于同宗的人不能迁移到一个地方，这些人大部分都没能回来。在当时的山西地区，洪洞的人口最多，成为了这次人口外流的主要地区。洪洞被外迁的人口在离开之前，都会在大槐树下***，这些人在大槐树下办理迁移的手续，从此背井离乡一去不返。为了能够记住共同的故乡，这些人在临走的时候约定以大槐树为记号，以便于子孙后代能够找到故乡。在洪武年间，洪洞大槐树下共计迁移走了10批百姓，这些百姓大多在迁移地定居，再也没能回到山西。

第二阶段：永乐年间移民

在靖难之役爆发后，朱棣和朱允炆进行了长达四年的战争，山东、河南、河北等地再一次被战乱侵袭。在朱棣继位后，为了填补这些地区受战乱损失的人口，多次从山西大规模移民。在朱棣迁都北京后，为了增加北京地区的人口，又从山西迁移走了一批百姓。永乐年间洪洞大槐树下陆续迁移走了8批百姓，加上洪武年间的10次，***大槐树下，共计迁移了18批百姓。

洪洞移民虽然大多数都没能回归故乡，但是他们却牢牢记住了共同的故乡大槐树，并且将大槐树的故事传给了后世。现在全国各地都有大槐树移民的后代，据说脚上的小拇指分成两瓣的人就是大槐树移民的后人。洪洞大槐树也已经成为了一个著名的旅游景点，每年都会有数百人去洪洞认祖归宗。

我是历史大人日慕乡关，欢迎关注！

明朝灭亡元朝后为了巩固新***和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：“不愿迁移者，到大槐树下***，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”听到这个消息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布：“大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。

洪洞是当时晋南最大，人口最多的县。洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝***在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，***大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这就是这首民谣的来历。

1.脚趾的传说：当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记，防止脱逃。所以凡是大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。如果你的小脚趾是两瓣的，你的祖先就是从大槐树下来的。

2.背手的传说：当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

3.解手的传说：在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

***大槐树是很多中国人共同的故乡，每年都会有很多人前往大槐树下认祖归宗。根据民间统计，从大槐树下走出来的姓氏有812个，占了我国汉族姓氏的六分之一左右。

大槐树移民的形成，一方面元朝战乱的影响，另一方面是靖难之役的影响。元朝的蒙古骑兵在征服金国和南宋的时候，每攻占一个城市往往进行大***，甚至会直接屠城。因此在元朝建立的时候，我国的人口数量相比于宋金时期出现了较大的下降。元朝从建立到灭亡只有短短90年的时间，在这90年里面北方农民起义不断，元朝***军、地主武装和起义军之间相互攻杀。

到了朱元璋赶走元朝统治者统一全国的时候，受战乱影响较重的北方地区已经变得人烟稀少。特别是河南、河北两省，作为当时的产粮重地，河南和河北的总人口加起来只有300多万人。

反观同属于北方地区的山西，由于当地的农民起义较少，受战乱影响较轻，整个山西地区的人口比河南和河北的人口加起来还要多得多。朱元璋为了缓解人地矛盾，下令将山西地区的人口大量迁移到河南和河北地区，用来填补受战乱影响较重的地区。

洪洞县是当时山西人口最密集的地区，为了让人们自发的迁移，朱元璋最初制定了一系列的鼓励迁移方案，例如说减免税收、分发土地、分发农具等。

不过古人对于故乡都有一种浓厚的感情，明朝的迁移政策在前期执行得并不顺利。后来明朝***制定了强制性迁移政策，按照家庭的人员数量来进行迁移。根据明朝的迁移政策，一户人家有四口人的，只能留下来一个人，一户人家有六口人的，可以留下两个人，一户人家有八口人的，可以留下来三个人。

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