农村老人怎么保健,农村老人怎么保健身体健康

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村老人怎么保健的问题，于是小编就整理了5个相关介绍农村老人怎么保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村老人长寿的秘诀是什么？
2. 六十岁、七十岁、八十岁以上的老人该如何养生，你知道吗？
3. 四川农村一些七老八十的老年人头上为什么要包裹一条白布？
4. 农村六十岁办生日在家办还是去酒店办好？谢谢大家~？
5. 乡村老人因祖传手艺获刑，传统的乡村风俗文化该如何传承？

农村老人长寿的秘诀是什么？

农村长寿人群多于城市，山区长寿人群高于平原，都源于自然环境的不同。优美清新的自然环境，远离了污染和澡音；古仆纯香的庭院，冬暖夏凉能种植绿色的蔬菜；勤劳节俭的品格，成为长寿的蜜码。那么，农村老人长寿的秘诀究竞是什么？笔者观察，这六点功不可没。

一、起居规律。

早睡早起，规律有序。中午还有午休的习惯，吃饭有胃口，每天散步，性格天真，爱与人说笑，常逛街串门，邻里和睦 。

二、七分饱，才能话到老。

农村老年人现在还有的每天只吃两顿饭，每餐非常节制，只吃七分饱。这就是我们平常说的：饭吃七分饱，身体自然好。适当的饥饿也是一种养生法。

三、粗茶淡饭养人。

山好水好空气好，粗茶淡饭才养人。老人们喜欢吃软一点、稀一点的食物，小米粥、玉米面糊、豆类制品都是常吃的主食，莜面、豆面、荞面也是经常调剂的食物。

四、性格乐观。

脾气好，从不与人发火。性格乐观，与人为善，家和孝顺，爱儿爱女爱子孙，享受四世同堂欢乐，体验人间真爱滋味。

五、清晨梳头，晚上揉耳。

农村也有长寿的人！我们村上有三位老人，都是95岁以上了，最高龄的98了。家里经济条件不怎么好，但身体还是挺硬朗，还能晒晒太阳，聊聊天，菜地上去浇浇水，可以说是寿星了。

我总结了一下原因，还昰有其规律可找的，主要有三：

一是轻度的体力劳动出汗，让肌肉动起来，提高了身体素质；

二是不可能大吃大喝，当然一般不会营养大缺乏，正所谓肉、菜搭配较好；

三是物质方面的欲望没那么强烈，思想沒那么复杂，正所谓饭饱上眠床。

归纳起来就是吃拉睡都正常，所以长寿。我说的对吗？

人有长寿的秘诀吗？最近行走在乡间，发现许多八九十岁的老人，耳聪目明，行动自如，生活自理，心中难免疑惑，他们健康长寿的秘诀是什么呢？通过观察和与他们交流，发现有如下共同的特点:1、不抽烟少喝酒。上了年纪的老人大多不沾烟，虽然年轻的时候也抽过，一旦年纪太了，觉的身体不适就戒掉了。逢年过节少量喝一点酒，都是自家酿的米酒。到了夏天喜欢喝土茶。2、不熬夜少***。农村老人大都早起早睡，晚饭后看一会电视新闻什么的，八点多就会睡觉。早上6点多钟起床，去菜园子看看，门口遛一遛，打理一下家务。空闲下来搬张凳子坐在家门口看看天空，听听鸟叫。3、不操空心少烦恼。老人在家很少串门，也不打探奇闻异事，说话比较少。对一些突发***保持平静的心情，没有什么欲求，平淡的生活，不急不燥，不生气，坦然面对生死。4、爱劳动。大多数老人都是自已种菜自己吃，少吃肉食。自己亲自做家务做饭。5、爱卫生。走进老人家里虽然挺朴实但都还干净。房子光线也好，家俱用品很亮堂，喝的是从山里引来的山泉水。6、爱小孩。只要有小孩的老人家庭，她们都喜欢和小孩子一起玩，虽然没有共同语言，但她们会很开心，关系处理的很好。当然，长寿的原因有很多，但能像农村老人这样很少吃药***，却一样健康长寿，其中的奥秘不得不叹服。

六十岁、七十岁、八十岁以上的老人该如何养生，你知道吗？

我也离60近了，我觉得吧不用刻意去养生，吃什么保健品，也不用刻意的煅练，一切顺其自然就好。

60岁的人了保持一个良好的心态，有些事只要自己还能做那最好还是亲力亲为，也不要想挣多少钱，攒多少钱，只要孩子都成家了，挣点够自己用余下的就留养老用。

60岁的人了很多事情就该放手了，由其孩子们的事尽量少管，一代人有一代人的生活理念，也不用去想那些人际关系，用平常心去对每个人就行了，没必要讨好谁了。

60的人了更应该平和，平淡，拥有一个平常心，再不要为世俗所累了，也不要去纠结能活多少年了，活过一个甲子了还有什么看不开地，何必再去追求什么养生呢。

至于7O，80更没必要为养生所累，人活70古来稀，当然现在生活水平和医疗水平提高了，人的寿命也跟着增长了，但80岁也是貌別之年了，不用为养生而累心了。

要说怎么养生，那就应该是平心静气，平淡无惊，不忧不喜，顺其自然。

养生是一门科学，但是科学也有解释不了的事情。

有人说喝酒伤身体，可也有天天喝酒，活到九十九的。

有人说吸烟有害健康，也有吸了一辈子烟长寿的人。

有人说锻炼身体好，也有健康达人，活不到40岁去世了。

有人说养生能长寿，也有养生***活不到60岁的。

还有人说有钱可以保命，也有身价几个亿，买不到身体健康，早早去世的人。

养生是一门高深的学问，这个学问在不经意间，在顺其自然里，在每一个人的心中。

我认为养生先养心好，心好身体才会好。养一颗善心，一颗良心，一颗热心，一颗不争不抢的心，一颗不攀不比，不嫉妒的心，一颗远离事非的心，一颗孝心，一颗真心实意的心，一颗诚心，心是立身之本。

快乐是最好的养生。

珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来。

拥有快乐，就拥有生命的力量。拥有快乐，就拥有生活的自信。拥有快乐，就拥有希望的明天。快乐是一种态度，一种精神，一种力量。快乐是对自己心灵的润泽，是对自己生活的知足，是对自己生命的信任，是对自己人生的珍惜。

得得失失一辈子，恩恩怨怨一辈子，忙忙碌碌一辈子，大起大落一辈子。我们，真正拥有的是什么？活着，开心就好。抱怨、烦恼、发怒一分钟，便失去60秒的幸福。

心平气和告别过去，只争朝夕活在当下，淡定从容迎接未来，着山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

肤浅的羡慕，盲目的攀比，无端的计较，笨拙的效仿，只能徒增烦恼，和自己的生命开玩笑。

时光无限，岁月无语，当白发偷偷的在你头上落户，当皱纹大胆的在你脸上跳舞，你有何悟？茁壮活力，装点心情，心有阳光，一路芬芳。

总之，快乐就是财富，快乐就是健康，快乐就是长寿，快乐就是幸福！

养生，如何养生？对老年人来说“不生气就不生病”。心情好的老年人病就少，到了老年不要看太多事，怎么高兴就怎么去吧，生活上要吃少，少而精，营养粥，清淡食品，吃肉要有控制，晚上最好不吃大鱼大肉，还要注意休息，要有好的睡眠质量，生活要有规律，按时吃饭，按时喝水，按时锻炼身体，多找开心的地方玩，要有几项爱好，比如打太极拳，跑步，快走，其它的户外锻炼身体都很重要。

当然，平时还要注意安全，发现身体不舒服尽快到医院检查，早治疗早健康，六十岁，七十岁，八十岁的老人不能老纠缠过去的往事，和家人多和谐相处，能做些力所能及事，尽量不求人，以上个人观点，供你参考。

我的养生经验。

我们这一代老人正在实践养老。今年过了70岁，70岁到80岁是个重要的生命阶段。

这个阶段如果身体健康，心情愉快，遇到好时候，国泰民安，人民生活富裕安康，就一定能突破80岁。

80岁是一个多么幸福的目标和向往的到达的地方啊！是最重要的生命关口。

要取得70岁度过80岁的胜利，我想基本上要做好以下三件事情。

第一件事情就是要爱学习。

所有健康的事情不是听来的，不是自然的，是学习得来的。

学习有很多好处，主要是要区别好与坏，识别真与***，不受骗，不上当。

四川农村一些七老八十的老年人头上为什么要包裹一条白布？

的确，四川老辈人都爱缠白帕子，可以说七十年代前很普遍，到八十年代后就不易见着了。这是因地制宜的风俗，因四川气候冬天阴冷而夏天又闷热潮湿：一个字因为穷。

当年川美罗中立教授的成名作《父亲》是幅很著名的油画，油画的主人翁头上就缠着根白布帕子，是七十年代前四川很普通的老农民的***。因为它的真实，让我们变得熟视无睹，所以当年画作一面世就引起了很大的轰动。

四川老农民头上爱缠根白布帕子，是因为当地气候而形成的风俗习惯：夏天炎热冬天阴冷。头上缠根最便宜（且没染色的土白布）土白布帕子，冬天可遮风夏天可擦汗，既经济又实用。我们知道四川曾有段时间人烟较稀少，有许多外地民众，被迫迁徙来川。

不习惯四川气候他们就缠白帕子。冬天可遮风挡雨，夏天可遮挡汗水流到眼睛里还可抹汗，久而久之就有了头缠白帕子的风俗习惯。并不是为谁戴的孝布。为什么不缠其它颜色的帕子呢，因为土白布帕子已是最便宜的：才织出来没染色的土布。七十年代前的四川老农民，头缠土白布帕子是他们最普通普遍的形象，上身还有一袭长衫。

当年我到姑姑家。我姑父就是头缠白帕子，上身是一袭蓝布长衫（可能是土白布染的），他要下田㝩鱼就把长衫掖到腰间的稻草绳里。那时着阴丹布长衫，头缠新土白布帕子，是老农民走人户（拜客）的着装；在火车站或两路口缆车站，这种装饰打扮的老农民很常见。谢谢题主的提问。

残阳余晖3

现在100/90以上农村老人都不包那个东西了。在四十年代五十年代比较常见，到后来基本上都很难见一个了，有也是上七十好几八九十岁，离城市比较偏远的乡村才能见到这类群体。我是五零后，我没包过，但我见过父辈们包过。听他们说，在民国时期还很流行，很时尚。头上包一丈长白布，下穿阴丹布长衫，要条件好的家庭才能办到。穷点的如果要相亲，兴借那个长衫来穿，关系好的，免收租金，关系不到位的，一天多少钱。那时包帕子，叫皱帕，热天有遮挡太阳，冬天保暖的作用，热时还可取下来擦汗。如果上山砍柴，山坡陡峭，还可当拉绳。具有多种功能。同时也是一种习俗民风。

川渝黔滇等地都是此风俗，川渝更多而已，我重庆人幼年时也见外婆头上常包有一白布帕子，从我了解其实没有啥特别的，主要原因在于；

①川渝等地一年四季潮湿冬季又风大冷湿老人易患头风或风寒感冒，用布包住脑壳能有效预防头疾，这是以前贫苦人民从生活中总结出来的不花钱就能治病的良方。（这是重点）

②至于头帕用白布或黑布皆因以前布料颜色单调，白布黑布也最便宜的，而非其他祭祀传闻。

③所谓方便擦汗插旱烟杆等作用次之，偶尔一用罢了。

④为何用帕子包而不戴帽子？皆因贫困，以前帽子是社会上等人戴的，用料讲完并且很贵，如一顶“盛锡福”好几块大洋。

以上就是川渝等地老年人喜欢包头帕的传统由来。

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任何地方都有任何的风俗，有的风俗也是从一些生活当中，这其中就包括一些服饰上的风俗习惯，就比如我们山东地区的一些农村里，一些年龄大的老太太喜欢顶着一些头巾之类的，如果你有兴趣四川农村旅游的话，你会发现那些七老八十的老头子头子都会绑一条白布。而在我们现在的城市人看来，只有家中的老人或者亲人去世，才会头缠白布代表孝心，为什么在四川连老头子都要往头上绑白布呢。

其实如果要说他们掉念亲人，其实这个说法也不错。因为七老八十的老人在家中已经算得上非常高龄了，所以头上戴白布也是为了纪念已逝去的亲人。这和民间习俗亲人老去，子孙披麻戴孝也有一定的道理和说法。还有一种解释就是因为四川人头戴白布是为了纪念古时候的诸葛亮。诸葛亮在四川巴蜀之地被奉为神一般的存在，而七老八十的人又因为思想比较保守，所以为诸葛亮守灵纪念，头戴白布也是不无可能。

而且在古代四川是交通比较闭锁的地区，而诸葛亮在很多的人民心中是他打通了巴蜀的闭锁，将很多的农业耕种技巧带入了这个地区，促进了整个地区的文化和发展，所以对诸葛亮非常崇拜。接着等到诸葛亮死去之后，巴蜀人民代代相传，等到老人七老八十之后就要头戴白巾，纪念诸葛亮的丰功伟绩。但无论是哪种说法在现在的四川古镇中，头戴白巾的老人也是比比皆是，成为了四川独特的风土人情。因为经济闭锁的原因，很多的四川人未能走到大众视野当中，所以我们并不太了解他的文化。而现如今经济发展迅速，这样的传统文化才重新进入到我们的视野当中。

这其中也包括很多的少数民族，这些少数民族的服饰也是五花八门，像戴白头巾的地区还有陕西地区，当地的人也是有戴头巾的习惯，毕竟一个地方有一个地方的风俗，一个民族就有当地特有的服饰，就像有的少数民族到了一定的节日之后大家都会换上民族服装，这也是代表了当地的风土人情，对于我国有很多的地方，包括南北方的风俗习惯也是不同的，所以说有时间大家还是要领略一下美好的大好河山了。感受一下当地的民俗也是比较好的。

大家好，我是来自四川南充的李茗，在我们四川，以前我们这里上了年纪的老大爷的确会在头上包一条白布，在我小的时候，我就经常看见我爷爷头上包裹白布。

题主在描述里说这种白布和孝帕差不多，以为是为给某人守孝。实际上，这种白布从外形上来看的确与孝布没有什么区别，甚至于好多老人包在头上白布本身就是孝布，因为那时候我奶奶就把去别人家所得的孝布全部都保留在箱子里面，留给我爷爷包头。

实际上，这些上了年纪的的老大爷头上包裹这样的白布并不是刻意为谁守孝，包这个白布主布最主要的目的就是在天气凉快时，用来抵御寒气而已。

因为老大爷们都是在天气凉快的时候头上才会包裹白布，等到天气暖和了，他们也不会包裹白布的。

到了上个世纪九十年代，农村的经济条件也开始好转了，农村的老大爷们在寒冷的冬季都是戴帽子，就再没有人在头上包裹白布了。

农村六十岁办生日在家办还是去酒店办好？谢谢大家~？

六十岁是人生的一个重要阶段，在家办和在饭店办要看儿女的经济条件。如果有那个经济条件，在饭店或者在家都可以，如果家里没有那个条件，那就选择在家办。只要心意到了，老人开开心心的，子孙满堂的，至于礼物或者在哪里办都无所谓，只要心到了就行。

个人建议人已经到了花甲之年，还是要在家里过一点比较好，多给老人一些满足感和幸福感，儿孙满堂，家庭和睦，一片暖意洋洋的感觉。酒店办形式化太严重，大家都很别扭，现在酒店办更多是为了收礼还礼，如果平时人际关系没有这方面的说道，还是在家里办好一些

谢邀，你问这个问题，首先说明你有孝心，尊重父母，这是应该的，就泡事，你可能在城市生活，在店里办，当然方便，只管出钱，就oK了，

如果老家有条件，还是乡下，办实惠，热闹，喜庆，比城里好，那就得请人，现在乡下也专门有承包酒席的厨子，也什么都是他的，或自己买菜，请他们搞，也都一样的，`

只要有钱一切都好办，

各有千秋啊！六十是大寿，在家办和在酒店办效果都不相上下。虽说去酒店办会体面和气派些，但在酒店就一场过，吃过一餐便抹嘴巴走人，酒店和办酒人都不麻烦。而在家办就不同了，最近的亲友少不了一日三餐，那酒桌是一轮接一轮没个停。远来亲友少不了要住一晚，次日早上再喝一场够才离开，亲友全走完后，所有帮忙的近邻还要喝个天昏地暗才算结束，想想这气派与酒店办的亳不逊色。所以我认为在哪办都一样。

以前人的平均寿命低，所以有六十古来稀的说法！能到六十就是高寿了，当然需要摆酒席庆贺一番了！

现在社会的发展，医疗保健，人健康意识的提升，人类的寿命大提高了。六十岁也还算是刚刚迈进老人的行列吧，或许再过几年延迟退休政策实行，六十岁或许还是年青人呢！

六十岁，实在是让大家伙来庆贺再收点她们不很乐意的份子钱还是不要摆酒席了！招呼自己的兄弟姐妹，儿女们热闹闹的在酒店自己出钱请他们吃两桌，来个蛋糕听自己至亲至爱的人诚心诚意的祝福，这样都是开心！

我们宣城广德地区农村，还是非常喜欢热闹，好面子的。一般老人过七十，九十！地方风俗不过八十岁！当然再长的摆酒就更是必须的了！那摆酒一般就是在家里的，第一天晚上至亲特别是嫁出去的女儿一定要回来给父母暖夀的，要住家里的。从第一天晚的暖夀酒一直到第二天晚上才算结束！就是当天早上一定要有的长寿面，团子，包子。热热闹闹的鞭炮炮竹是少不了的！在家里寿星端坐一直受到亲友的祝福！这在酒店是体验不到的喜庆！

当然酒店摆酒席也应了社会快节奏的步伐，尽管少了那份喜庆，但也方便了，不是不可！

乡村老人因祖传手艺获刑，传统的乡村风俗文化该如何传承？

分什么手艺，适合国家政策的手艺不仅不限制发展，还大力提倡，如制造小农具，开发蜂产品，做豆腐，漏粉条，盐咸莱等等，现在也让私人酿酒了。如果做枪，过去有很多手艺人会做，用来打山鸡野兎。自从规定不允许私人养枪的政策颁布后，如果私下再制造枪枝***，必须禁止。如果还在制造违禁产品，一旦发现抓获归案，肯定要负刑责。

谢谢邀请！

农村传统手艺和文化中有有利于社会发展的精华，也有虽然在当初有存在价值，但却越来越不适应社会发展和促进文明进程的糟粕。二者共存是一个较为普遍的现象。

因此正确的态度，一是看是否符合现行法律法规，与此相违背的要坚决***。二是在法律规定之外的要区分良莠，弘扬其中的优秀者，摈弃陈规陋习。这不但需要个人的自觉辨识，也需要乡村基层组织通过提升农民的文化水平、制定乡规民约等柔性和相对刚性的措施去引导。

要看什么手艺了，属于陈规陋习的应坚决取缔；属于公序良俗的要扶持；危害人、危害社会、危害国家的行为必须坚决打击！古代对乡村习俗也是有选择性地打击，看一下西门豹治邺

我认为传统的手工作坊行业，打造出大众审美观和实用性强的产品还需要继续传承下去。至于那些传统民俗文化，没有迷信色彩没有伤害文化，还可以保留传承。尽心培养一批有上进心有对传统文化热爱的青年人，一代一代的传承下去还是有实用价值的。

我认为，传统手艺与乡村风俗文化没有必然关联，并不是一会事。手艺应该是用一种手段（手工）去做人们生活所必须应用的物品和服务，如理发匠、修脚匠、裁缝匠、医生、厨师等手艺是为人们的生活服务的；铁匠、木匠、泥瓦匠、扎纸匠等手艺是出产品、工具，为人们日常生产劳动和生活服务。从此可以看出，“手艺”既是手艺人某生的手段，又是人们的生活中不或缺的行业，这与乡风民俗是两码事，更谈不上“手艺”的本身有什么错。我们现已处在现代化的社会，许多的手艺已经消灭（淘汰），能传承者无几（基本是服务业）。至于乡风民俗的传承就复杂的多，俗话说，“三里不同音，十里不同俗”，风俗的传承就应本着“符合时代要求，去其糟粕、取其精华”的精神去做即可。

到此，以上就是小编对于农村老人怎么保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村老人怎么保健的5点解答对大家有用。