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1. 中国古代十大名医名医是哪几位，各自的简介？
2. 中国历史上的医神到底是谁？

中国古代十大名医名医是哪几位，各自的简介？

中国古代名医很多，下面介绍一下自己认为的中国古代十大名医。

扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海郡鄚（今河北任丘）人，战国时代名医。精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治病，尤其擅长针灸、方药综合治疗技术，被尊为医祖。晋代葛洪称他为“治疾之圣”。

华佗（约145－208年），沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末杰出医学家。精晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤其精于外科、针灸。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。著有《青囊书》、《枕中灸刺经》等多种医书，可惜均佚。

张仲景（约150—219年），东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市和镇平县一带）人。所著《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，被后人尊称为医圣。

中国历史上的医神到底是谁？

在中国历史上，扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等都堪称神医，他们分处不同的时代，各自擅长的医术也不完全一样，但都位于中国历史上的神医之列。

扁鹊，春秋战国时代名医，原名秦越人，他少时就很聪颖，勤奋而好学，尤其是对医学更为喜好。由于医术高超，被视为神医，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

大家都比较熟悉《扁鹊见蔡桓公》的故事，就很深动的展示了扁鹊的“望诊”功夫。有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病”。过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重百呢！”蔡桓公还是没有理睬他。又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”蔡桓公还是没有理睬他。又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢？”扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效；发展到皮肉之间，用针灸可以治好问；病在肠胃服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医答生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”不久，蔡桓公就病死了。由此，不难看出扁鹊真不愧为神医。

扁鹊毕生几乎都倾注于医学研究与诊治之上，他***用望、闻、问、切四种方法（即望其色，听其声，问其病，切其脉）诊断疾病，治愈了不少罕见的疑难病症，“四诊法”两千多年来一直为我国的医生所沿用，成为中医的传统诊断法。医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”

华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，是我国东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗首创用全身***法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩，与董峰、张仲景并称“建安三神医”。

世界上哪有什么神医。。作为一个***员，不信鬼神，作为一个爱好科学的人，只有科学没有神。作为一个社会主义国家，牛鬼蛇神早就被打倒。人民会踏上双脚，把各种神踩在脚下。造神运动早已经过去，人民，只有人民才是历史的推动者和发展者。 我泱泱中华，人才辈出，一代好于一代，一代强于一代。历史是发展进步的，医学也一样。***万岁，人民万岁。不断发展进步向前看往前走的中国万万岁

要说医神，我觉得扁鹊、华佗、张仲景、李时珍四人更胜一筹。

扁鹊的本名叫秦缓，他看病医术高超，不论走到哪里都给人带来健康，故人们尊称他为“扁鹊”，意思是吉祥的喜鹊。

他一生以看病为主周游列国，所到之处都有他的***故事，其中最有名的是“扁鹊见蔡桓公的故事。

公元357年，他游医到山东临淄，齐桓侯出来迎接，他见齐桓侯脸色不好，告诉他：“你有疾在胰理，不治将深”。齐桓公说：“寡人无疾。”

待扁鹊走后，他认为扁鹊是为了挣钱在骗他。扁鹊先后四次的提醒他都当耳旁风，终于病入膏肓，医治无效死亡。

一次，扁鹊行医途中路过一个村庄，看到一群人抬着一个棺材边走边哭，上前一打听才知道，棺材里躺着的是刚结婚一年的小媳妇，因为难产死了。

扁鹊看见薄薄的棺材缝隙中流淌着鲜血，他急忙叫人将棺材放下，说：“你们怎么能埋活人呢？”村民将信将疑打开棺材。

扁鹊拿出针包，在小媳妇的人中上***一会儿，又在中脘穴扎下一针，只见小媳妇身子动了一下，眼睛慢慢睁开，不一会儿一个男婴“呱呱”坠地，一针救了两条性命。

扁鹊将一生的心血都奉献给了医学研究和诊治病人上。他***用望其色，听其声，问其病，切其脉的“四诊”方法成为我国中医沿用至今的看病方法。

真正的医神，是尝百草的神农，也就是作为中华民族共族之一的炎帝。

我想，正如很多朋友的认知一样，会在扁鹊、华佗、张仲景之间作选择，而知识丰富一些的朋友，则还会加上孙思邈、李时诊，是对文化与民俗中，“医神”与“神医”语义中的严肃性忽视了。

医神，是真正意义的神，正如水神、火神、太阳神，都属于神话殿堂中的一员。而神医的准确意义是：象神一样的医者。

象神一样，当然还不是神！

而在文化中，正式被称为神医，也即是有正规典籍记载的神医，也只有两位，即扁鹊与华佗，张仲景的尊号是医圣，孙思邈的尊号是药王，李时诊的尊号是药圣。

中华文化中，封神，是一件非常严肃的事，是官方，最高是由皇帝册封的。除了上古人物与神话、宗教中的人物，从春秋战国至到清未，真正被封神的只有一位，即海神妈祖。就是民间认为的冥间尊者关羽，也只是关圣帝君――是圣，不是神！

这种册封，也是因为宋代与明代有皇帝喜欢这个，其他时代并没有的。

而如同捉鬼之神钟馗、门神等，是未有这种被册封经历的，前者是道教塑造传之于民间的，起源于先秦的巫卜时代，后者更是纯民间行为。包括三清之一的唯一有***原型的太上老君，也是宗教推上去的。虽然在***与官方修建的道观中在位，但真正在皇朝举行的大典祭祀中，是没有名位的。可以视为被官方出于对宗教的认可，而默许的神位吧？

而如医神、山神、水神、火神、太阳神等，则是真正被祭祀的正神。

可能有朋友会疑惑：如药王、关帝，不是神，为什么为有那么多庙、观塑像祭祀，享受烟火呢？

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