通化妇幼保健院怎么样,通化妇幼保健院怎么样啊

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1. 河图洛书是不是真其图其书？现在流传的是不是杜撰的？

河图洛书是不是真其图其书？现在流传的是不是杜撰的？

1.河图洛书起源

首先可以确定的是，河图和洛书确有其图。《周易》在传里记载到：“河出图，洛出书，圣人则之。”周易成书，早在孔子之前。孔子注易做传，也在2500年前了。

一些古籍都传达了一个信息，伏羲氏王天下之时，黄河里出来个龙马，它背部的旋纹就是河图。传说是大禹治水时洛河里出来个神龟，它背部的裂纹就是洛书。这个说法最早的记载来自汉代的孔安国。

关子明道出了河洛之数：河图之文，七前六后，八左九右。洛书之文，九前一后，三左七右，四前左二前右，八后左六后右。

所以说，河图洛书，最晚也不会晚于汉代。

北宋大儒邵雍对河图洛书的有新的发展。他认为圆者，星也。河图之数是历纪的起源。方者，土也，洛书之文，乃画州井地之法。历代以降，皆有人钻研河洛。到了清代，江永写了一本《河洛经蕴》（也是我读过的第一本河洛之书），对河洛从体重用的角度进行了全面阐发。

传说虽然是传说，但是这两张图，确确实实存在。而且已经流传了几千年，它们具体的作者是谁已经不重要，重要的是它在中国的传统文化中发挥了巨大的作用。他实际上是揭示了大衍之数55。也就是天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。其中圆者是河图之数，方者是洛书之数。通过数理变化能够推演画出先天八卦。这里就不再详细解释了。

关于河图洛书真伪之争，2000多年来一直不止。我的看法是，要知道桃子甜不甜，那就亲自去尝一口。对于河图洛书这只流传了千年的桃子，一定要在钻进去之后，花费大的精力，才能悟出来它所蕴含的道理。也只有悟出了一定的道理之后，才知道他在中华文明的发展过程中所起到的主要作用。河图洛书是天文学，是数理学，它是艺术，它是哲学！它是中国人对这个世界的独特的认识，它是东方民族对世界文明的巨大贡献。

我在文末附图，依次为河图洛书在的变化。河洛蕴太极，太极生两仪。先天数出八卦成。体用一体后天定。

河图洛书为我国文化符号，它确为古代大贤所绘。历代有所阐发，但绝非凭空杜撰。无论你信不信，它就在那里，无论你觉得是真是***，它在那儿发挥了自己的作用。

我个人看法是，一定要以科学的态度对待我国的传统文化，可以大胆质疑，更要小心求证。可以去芜存菁，不必妄自菲薄。它的作者真伪不是关键，我们要先认识它、了解它，看它到底有没有价值，这就够了！

相传大禹治水时得的河图洛书，而那个时期还没有文字，有一点至今沒有出来解释，就是河图洛书是纸质的？还是竹简的？亦或是皮质的？还是刻在石头上的？河图和蜘蛛网十分相似怎么解释？是蜘蛛照着河图织的网？还是河图照着蜘蛛网画的？据说洛书是无字天书，即然是无字，上面记载着什么？其内容是不是有了文字之后后人添加的？

河图洛书确实真有其图其书，而且它温藏着宇宙间的奥秘，它是中华民族的根源文化，印证了中华文明的悠久历史。相传在伏羲氏时期，黄河里浮出一匹龙马，龙马背上有一幅神奇图案，显示一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中，这就是河图。伏羲受河图的启发而画出了八卦，《易经》一书由此而来。

大禹治水之时，洛河里浮出一只神龟，神龟的背上长有纹、圈点，排列成组：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，这就是洛书。它包藏着宇宙间阴阳运行的自然规律。

令人佩服的是：河图洛书的配合相当默契，河图暗示了八卦，洛书暗示了八卦之间的阴阳配合，演译出了六十四卦的流行，周而复始，启发着每一代人去探索自然，直到现在流行的河图洛书也是原封不动的古代真板，并不是后人杜撰的。它依然是中华文明历史的印证，对研究中华文化的起源有着非常重大的意义。我相信：河图洛书无论在过去、现在还是将来，在中华文化的浩海中永远是一盏闪亮的明灯，指引着我们去探索许多未知领域！

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