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1. 如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？
2. 晋朝为什么成为短命王朝？

如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？

唐诗宋词是中国诗歌的双璧,是中国诗歌的两座高峰。在中国文化史上产生了深远的影响。本文从唐诗宋词在中国文学史上的地位写起，通过大量的例证重点分析了唐诗宋词对中国现当代文学、生活文化、思想文化的影响。

从诗经 楚辞到唐诗宋词 到元曲明清***在到现代文学，纵观中国文学史，唐诗宋词承上启下很好的延续了文学，而且以其特有的格式、韵律，能让人更好的理解和记忆；她形如诗经、楚辞一样惜字如金、简洁明朗，神似现代文学那样描写细腻、情感悠远。可以说她是古代文学的总结、大成，又是对之后文学史上每一种文学形式出现的启蒙。

中国的唐诗宋词,对文学的运用已达到最高境界，是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

这个命题实在太大了，几万字的论文都不足以说透彻。

唐诗宋词对后世中华文学的影响：

一、吸收了之前诗歌艺术的一切经验，更加发扬创造，达到了难以企及的高峰。如为后世诗、词的创作奠定了声律形式，唐诗中的律诗，成了我国后来诗歌发展的主要体式，唐代的李白、杜甫、王维、白居易，宋朝的苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等几乎成了我国诗歌的代名词。唐诗宋词是诗歌史上双峰并峙的两大典范，唐宋以后的诗词，虽然也有所发展，但大体上没能超出唐诗宋词的风格范围。

二、经过苏轼、辛弃疾等人的努力，宋词的题材范围，几乎达到了与五七言诗同样广阔的程度，宋词的独特艺术魅力是五七言诗难以达到的。它为丰富古典诗歌的艺术作出了独特的贡献。艺术风格上，婉约与豪放并存，清新与秾丽相竞。无论是题材还是风格，后代词很少能超出宋词的范围。

三、唐朝经历了我国历史上最辉煌的时期，盛世造就了诗人的进取精神、开阔胸怀，同时它也经历了安史之乱这样一场空前的战祸，造成许多诗人颠沛流离得生活，大繁荣与大破坏都经历过了，然后是力图中兴而始终未能振作，宋朝经济文化也极为繁荣，但始终面临北方游牧民族的威胁和步步紧逼，这样历经沧桑的背景，多姿多彩的生活，为诗词提供了极为丰富的题材，宋朝的时代背景铸就了诗人的爱国主义情怀，这些都对后世的文学创作影响深远，诗词抒情传志、吊古伤今等等一切创作主题都可以在唐诗宋词中找到范例。

如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？

唐诗宋词是中华文学史上两颗璀璨的明星。

题主副标题自己都说了，再看回答，一般都是给予了高度正面的评价。

这是理所当然的，作为一个中国人，深深地为中华文化的顶峰，文学***上的明珠——诗——感到骄傲和自豪。

别问我为什么只说诗，因为咱们只要不把思维局限在中学课本，稍微懂一点诗词史，就会知道诗词同源、诗词分流、诗词合流这些理论。诗、词、曲这些分门别类，其实都是诗在后世的不同演化。我们统称为“古诗”，那是一点问题都没有。

当然了，怎么认为，得看你站的角度如何。前人也曾经为诗词的分野、合流打破头，但那是因为他们处在唐诗宋词的进程之中，他们看不清楚是“只因身在此山中”。

其实诗歌，诗歌，诗的根本是歌词。词牌也是歌词，小曲也是歌词，长一点的就是戏词，现代诗也可以唱出来，现代歌词就更加不用讲。所以凡是有节奏感的，音律清朗的，押韵的文字作品，我们都可以称之为“诗”。

至于唐诗宋词，不过是体裁发展、题材选择、时代进步的不同而已。从根本上来说，并没有什么区别，都属于汉字文化作品。

那么汉字文字作品对中华文学影响大吗？

何止是大，它就是中华文学本身。任何一种文体都是用汉字表达，只要它有了节奏感、有了押韵、有了高低起伏，其实就是我们中国的诗。

唐诗宋词是中国文化殿堂的璀璨的明珠，唐宋俩朝所被人记得推宠，乳妇皆知无疑就是唐诗宋词了，达到五千年文化艺术的顶峰。文字以简短精炼，意寓深远，押韵合拍，受历代人们喜爱，追捧………

唐诗、宋词中的许多内容，教我们学会欣赏，学会感悟，学会真诚。它可以是一朵花、一阵风、一束阳光，一片明月，一次偶遇的美丽风景；也可以是一句话，一个词，一种乐器、一个舞姿，一个眼神，一个手势。阅读中我们思索、我们感动，我们探求人性的美好，生命的真谛，倾听内心的呼唤，直面自己的灵魂，收藏阳光，坚定信心，从容不迫。

唐诗、宋词是中国人智慧的结晶，是中国人心灵的盛宴，是世界经典中的经典。

晋朝为什么成为短命王朝？

今天让丹水君告诉你，晋朝为什么短命。

命题有点小问题。晋朝应该时间最长算是154年，不能算是短命。

晋朝可以分三段。

第一段，原魏国，原魏国+蜀国。公元266年到280年，从司马炎篡位到灭吴战争。

第二段，大一统西晋。公元280年到公元316年。灭吴战争到316年西京长安陷落。

第三段，偏安江南的东晋。公元317年到420年，司马睿称帝到刘裕篡晋。

单独看第二段大一统的西晋，确实时间太短了，只有37年，比荷兰占据台岛还少一年。

其实西晋37年中，能称得上稳定的时间也就是十年。290年，灭吴战争才十年，八王之乱。又十四年刘渊起兵，311年，永嘉之乱，西晋名存实亡。

西晋，是中国历史上最恶心的大一统王朝。他的灭亡纯属咎由自取。归结起来有这样几点

1，不思改革和创新。大凡大一统王朝，都要根据前朝制度得失，构建新制度，但西晋没有。

黑格尔说一切重大的历史变故和人物都会出现两次。曹魏篡汉和司马篡魏就验证了这句话。***的三国时期最终迎来了统一，然而从司马炎灭吴到西晋灭亡，这个大一统的朝代只存在三十七年(这里指的不是西晋的持续时间，而是大一统的时间)。

西晋

怎么再次统一的王朝这么短命呢?

一、还得从西晋的制度说起，西晋司马炎在其祖、伯、父两代三人的努力下，顺利架空曹家(曹丕、曹睿寿命短间接帮助了司马氏)，司马炎顺理成章的被“禅让”。当时选拔官员沿袭的制度依然是曹丕年代的“九品中正制”。这个制度极大的保证了士族门阀的权益，这种垄断性的***政策(已经不是曹操时期的唯才是举了)带来的只有腐朽的朝政，文恬武嬉。剿灭东吴以后，司马炎便安图享乐，大臣说他的行为堪比汉“桓灵”二帝，事实上也确实差不多，从司马炎起自上而下奢靡成风，司马炎还参与过“斗富”。这种皇帝可不像中兴之主，不少王工大臣也看不出励精图治。

二、司马炎做的两件事埋下亡国伏笔。当时他吸取了曹魏灭亡的教训，认为皇室要有同姓藩王的支持才能安稳，至少内乱时不至于孤立无援，因此大封同姓王，司马炎的如意算盘成了定时***。选择继承人方面也是他的重大失误，司马衷呆傻不任事，选择这样的人作为国家的第二代皇帝在中国历史上也很难找到。

三、宫廷内斗是八王之乱的导火索，八王之乱是宫廷内斗的延续，也促成了五胡乱华，西晋覆灭。

贾南风为权力，召唤司马玮杀了外戚杨骏并废了杨太后，八王之乱因此开始。之后贾南风又废了太子司马遹。司马伦趁机起兵“清君侧”，废了贾南风和晋惠帝，其他诸侯趁乱起事，八王之乱达到了***。内斗的同时带来的是胡族(三国时期部分胡人被用作雇佣兵，地位不高)趁虚而入，趁势崛起，也就有了“五胡乱华”。西晋覆灭。
综上，西晋早早夭折。

东晋

“八王之乱” 后带来的是更大的农民起义，直至东晋灭亡前还依然持续， 地方割据情况更加严重，国家对各地区正逐步的失去控制。 西晋灭亡后司马睿南下被拥护建立东晋，延续国祚，北方先后建立的后赵和前秦两个比较统一的***也在内斗和阴谋中最终瓦解，并没有带来和平(最终铺垫大一统的是后来北朝的北魏***)。

东晋皇帝是各方势力平衡下的产物，你方唱罢我登场的时代开始了。东晋皇帝既得依靠士族的支持还要防着他们，最后北府的寒族低级军官刘裕异军突起，在对内对外暂住证屡立功勋，逐渐成为了东晋的实际掌权者，最后晋帝退位，晋朝算是彻底亡了。

附录

那个时代堪称是中国最混乱的时刻。 混乱的社会环境带来的是畸形的文化，这些让我们现代人难以接受，争议非常大，不少汉族男人以女性化为美，而且服用“五石散”，清谈盛行。儒家人伦也崩塌了，臣不为君而只为己，就比如东晋的桓温说过不能流芳千古，遗臭万年也是可以的，这种价值观就只能出现在乱世，只为了生存。

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