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1. 《水浒传》小说里，为什么总有人喜欢拿扈三娘来说事呢？

《水浒传》***里，为什么总有人喜欢拿扈三娘来说事呢？

《水浒传》里上了梁山的三位女性:母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘，一丈青扈三娘。唯独扈三娘让人同情。

扈三娘身材高挑，武艺高强，出身富足家庭。偏偏嫁给了矮脚虎王英，这样一个好色丑陋之徒。被宋江当做俘虏的羔羊，送给了王英，这样的婚姻令人难以置信。

况且，扈三娘与梁山有不共戴天的仇恨，李逵把他的家人几乎砍杀完了，只有哥哥扈成逃走。可是，她却上了梁山入伙了！也让人疑惑不已。

扈三娘之前被李家庄的管家杜兴介绍给杨雄石秀说“唯有一个女儿最英雄，名唤“一丈青扈三娘”使两口日月双刀，马上功夫了得”。就是这样武艺高强的扈三娘，被林冲捉了去。认了宋江做了义兄，直接被宋江当着众人的面许配给了矮脚虎。

“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口只得拜谢了”。王英感谢宋江应该是合理的，不明白扈三娘一个武艺不错，有个性的美女，怎会成了任人欺辱的地步呢？

扈三娘被俘上梁山，与不共戴天的“好汉”们天天在一起，又嫁给了猥琐好色的王英，这似乎并不符合开始介绍的“一丈青扈三娘”个性，更不符合人性，一般的人很难做到这些，很难接受这些。扈三娘上了梁山就如同木偶一样，丢失了自己，更像是被法术迷惑了灵魂一样，形似走肉了！

不是拿扈三娘说事，而是觉得扈三娘的结果，让人惋惜，更是被扭曲了人性！

在***《水浒传》里，扈三娘是一个众多读者喜爱的人物，尤其是在互联网发达的今天，有关扈三娘的讨论层出不穷。扈三娘在***所占笔墨并不多，为何如此受关注呢？笔者猜想，应该与以下因素有关。

第一、扈三娘是《水浒传》里少有的美貌与武艺并存的女角色。

《水浒传》 里，貌美的女子很多，但她们要么要么是攀附皇帝的青楼女子李师师，要么是背叛亲夫的潘巧云、贾氏、潘金莲等人，还有走过场式的金翠和白秀英等。扈三娘的出现，给人以一种清新脱俗的感觉，***讲她的美是天然美貌海棠花，这样的形容让足球男人幻想无限。更重要的是，扈三娘武艺高超并且还是咱们自己人，梁山其中的一个首领。

第二、扈三娘悲惨的命运让人愤愤不平。

根据***所写可以推断，扈三娘出场时是一个还未过门的十几岁女孩。十几岁的女孩，放到现在什么概念？而扈三娘没有享受到同龄女子该有的平淡美好的生活，反而因为帮助未来婆家这一天经地义的事，最后落得全家被灭的结局。更让人愤愤的是，无依无靠的她被人如玩偶一般，丢给了一个相貌丑陋且人品极差的男人做妻子，而梁山好汉大部分人对这一婚姻居然还大赞有加。

另外，新老两版电视剧《水浒传》，对扈三娘的形象的塑造可谓很成功，令观众过目不忘。所以很多朋友讨论《水浒传》时，总会不由自主的发起一些“为什么”、“如果说”之类的话题，而参与讨论的朋友也总是乐此不疲，扈三娘也就成了一个闪光人物。

拿扈三娘说事是因为扈三娘是个最具话题性的人物。

一、 扈三娘的人生命运让人叹息

扈三娘出身千金小姐，貌美如花，武艺超群。上天过于垂青他，别人想拥有的一切她全部都有。谁承想，上帝所有的馈赠，都已经在暗中标好了价格。

因为一只鸡引发的一场血案，扈三娘惨遭灭门惨案。

更为悲惨的是，她被当做战利品送给了矮脚虎王英，王英是个龌龊下流，卑鄙不堪的***。扈三娘与王矮虎简直就是大宋版的《美女与野兽》。眼见得家仇难报，认贼为兄，嫁贼为夫，她心中有多少的悲愤和痛苦。《水浒》中，从此不见扈三娘再说话，或许，她就这样麻木而痛苦的活着，以这种方式来对抗命运的不公。

扈三娘的遭遇让人唏嘘不已，扈三娘的命运留下一声叹息，她的人生，怎一个“惨”字了得。

扈三娘是梁山头号悲剧人物。

鲁迅先生说：“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭了给人看。”

一朵鲜花插在一堆狗屎上，扈三娘的悲剧人生，带给读者的是强烈的震撼。

二、 扈三娘的遭遇，是梁山权力斗争的结果。

在正式回答这个问题之前逻辑文史姨先说一段俞万春的反水浒大作《荡寇志》里的剧情。我们都知道，《荡寇志》中梁山团灭，108将也是或战死或被擒，最终俞万春颇有新意的押赴了36员头领以“罪大恶极、估恶不悛、土猾倡乱、吏胥通贼、身为市侩、潜蓄异谋、啸聚山林、倡为盗首”的罪名去京师处以极刑，这极刑可不是砍头就完事了，而是将他们凌迟，一刀刀的活剐他们。在被押赴的36员头领中只有一位女士，那就是孙二娘（其余二女将都被陈丽卿所杀），三女将里孙二娘的武功最低，但却是最妩媚最有女人味的。大家想想凌迟可是要一刀刀割肉，割男士我估计没什么好看的，如果是活剐丰满***娇媚的孙二娘，我想为官者的数量会几何式的上升吧。所以说白了要凌迟孙二娘，在某种意义上就是为了满足读者的想象力和恶趣味。

显然，悲剧缠身的扈三娘，也给了读者很大的想象空间。

扈三娘武功不低，颜值也不低，英姿飒爽的她一出战就给读者留下了很深的映象。在二打祝家庄时，连番作战的扈三娘在追击宋江的过程中被林冲擒拿，接着被押上梁山，从此再也没有见到她的亲人。从林冲擒拿扈三娘这一段，不少读者就觉得有暧昧的成分在里面，林冲是个悲情英雄，正好娘子去世了，如果能把他和扈三娘撮合在一起，那将是很有意思的剧情。

甚至，正子公也的《绘卷水浒传》中，都让扈三娘对林冲产生了情愫…

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晁盖把扈三娘叫到聚义厅，问她是否适应山上的生活，是否考虑结婚。孙二娘、顾大嫂等已婚女头领也建议，妹子独身一生是不行的。三娘表示结婚对象必须是比自己强的人，一瞬间，在座的全体与会人员都看向了林冲…

王英很落寞觉得果然是众望所归，但燕顺大力拍了他的肩膀鼓励：“加油的机会到了”。

林冲拂袖而去，三娘追了出去。

“再跟我比试一次。如果输了我就不再缠你”

“我有妻子…”林冲冷冷的说了一句，就走开了。

《水浒传》毫无疑问是一部专属于男人的***，这里边的权谋、腹黑、战争、忠孝仁义也都是男性读者所热衷的文学题材。想想看，在这样的一部充满了男人味儿的文学巨著里出现了一个肤白貌美大长腿的扈三娘，无疑能够勾起男性读者的关注，关注多了，话题也就多了。

无独有偶，在吴承恩的《西游记》中，将***菩萨单纯描写成女性，也颇有点缀、臆想的意思。***菩萨本身并无性别，如果要追本溯源，观音最初由印度传入我国时，观音的性别还是个男性。在《西游记》这部光怪陆离的神话***中，将***菩萨描写成女性，无疑是古人对于美人的向往。

扈三娘也是一样，不管是哪个版本的《水浒传》、不管是哪个版本的衍生作品、***作品，扈三娘都是以一个美女的形态登场，而且原著一百二十回本中，对于扈三娘的美貌也毫不吝啬的进行了赞美：“玉雪肌肤、芙蓉模样……玉手纤纤……眼流秋波、万种妖娆甚摘”，甚至写着写着直接写扈三娘“天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”

自古爱美之心，人皆有之。看来古人对于美女的想象也不仅仅局限于“琴棋书画的大家闺秀”、“笑不露齿般的小家碧玉”，至少扈三娘是个不折不扣的战斗萝莉娘。

作为扈家庄的千金，扈三娘除了美貌、武艺引人注目，要说另外一个让人关注的，就是扈三娘凄惨的身世了。

扈三娘的人生就是一部悲剧、血泪史。

本来就是扈家庄的千金小姐，在危难之际，自己被俘，除了哥哥扈成，扈三娘全家被李逵***，按理来说扈三娘是不会屈服甚至是投靠仇人梁山的，可偏偏扈三娘就投靠了梁山，而且还嫁给了一个淫棍山大王王英。可以说，这已经很斯德哥尔摩综合症了。

王英是个什么人，宋江比扈三娘要了解的多。吃人肉、睡女人，在没遇到扈三娘之前，王英就是个见色起意之人。在那个讲究门当户对的时代，这样的一个人，是根本配不上扈三娘的。可偏偏宋江就做主将扈三娘许配给了王英，对于宋江而言，可谓一箭双雕。他收扈三娘为义妹，稳住了扈三娘，拔高了扈三娘在梁山的地位。将扈三娘许配给王英，难道不是宋江拉拢人心的表现么？对于王英而言，抱得美人归，梦寐以求的娶了战斗萝莉娘。而对于扈三娘而言，她获得了什么？恕我直言，我看到的只有满满的屈辱，和那个时代女性的悲哀。事实证明宋江视女人如物什的态度早在秦明夜走瓦砾场时就表现了出来，宋江做主将花荣之妹许配给秦明，不也是收买人心么？

扈三娘的悲哀源自于封建礼教、源自于那个男尊女卑的时代，哪怕在那个时代影响下的文人墨客对于女性也只是看做私人物品一般，成了男人们追逐名利的牺牲品。

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