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小攻是皇帝,只许小受给他一人跳舞,小攻死前让小受陪葬,俩人一起穿越到现代,穿越是由一把古剑引起的?
云若衫兮的《男后的重生》 文案:上一世,他的命运还在娘胎里的时候便早已注定。
注定被选中,成为被皇帝圈养在深宫的男宠。没有自由,也不知自由;没有阳光,也不知阳光。他生命里只有一个人,就是那圈养了他一生的男人。男人命人教他诗词歌赋、琴棋书画舞,甚至房中术。宠他宠得几乎天理难容,只是不给他自由,不给他阳光。等十六岁那年,他被男人拽上了床,一直到他四十六岁。四十六岁生辰那天,他终于死在病入膏肓的皇帝剑下。微笑地倒在皇帝怀里,他闭上了眼睛,心依然静如止水。然而,他没想到,他等来了死亡,却也等来了新生。一个陌生的世界,一段重新的开始,原来这就是自由。传统文化八仙中的吕洞宾谈到的:“说着丑,行着妙,***憎,个个笑”,指的什么?
后两句是:大关键在颠倒。莫厌秽莫计较。结合上下文来看,应该指的就是,在平常的生活中修行,看起来好像是很一般的事情,但你能从中体会到它无穷的妙处。在各种环境中,***都不喜欢的地方,人们都嘲笑的地方,就是修行处。
吕洞宾就是传统文化里的八仙里的一位。
吕洞宾原名吕岩,相传与铁拐李,汉钟离等七位仙人一同修心养性,度化世人。后来受邀参加蟠桃大会,一举飞升成仙!
现在民间流传最广的要数八仙过海最为广泛了,正所谓:八仙过海各显神通呀!
“说着丑,行着妙,***憎,个个笑”这是吕洞宾三字决里的一句话,讲诉了道家的修真的法门。道家修真讲究性命双修。
“食色性也!”此话不言而喻!
道家的理论讲究男女双修,阴阳济济等法门。而这两句话说的正是这个法门。只是这些是:“只可意传,不可言会”的。
传统文化八仙中的吕洞宾,曾谈到:"说着丑,行着妙,***憎,个个笑",是修真悟道之人的深刻体验,大关键,在颠倒;悟真者道:工夫容易药非遥 说破人须失笑;始于有作人难见 及至无为众始知;壶内悬添延命酒 鼎中收取返魂浆。
吕洞宾为道教老祖,悟道修仙有更深刻的体会,这四句话妙就妙在只可意会,不可言传,说了就不严肃了。
吕洞宾是八仙之一。在民间人们的心目中,他也是个最有人情味的性情神仙。
因此,奉祀吕洞宾的“吕祖庙”、“吕祖阁”,遍布各地。
前几日,“源易缘”看到吕洞宾说所言的一句“三字诀”:说着丑,行着妙,***僧,个个笑。
这句话指的是什么呢?
网友“嘉月”在问答平台上“给源易缘”留言说:这句话是修真悟道之人的深刻体验,大关键,在颠倒……
吕洞宾为道教老祖,悟道修仙有更深刻的体会,这四句话妙就妙在只可意会,不可言传,说了就不严肃了。
一句看着吕祖在讲修真之诀,“嘉月”网友又为何会说:“可意会,不可言传,说了就不严肃。”
这引起了,“源易缘”兴趣和关注。
(二)
我的领悟于别人不同,我认为“说着丑”,行着妙”这两句话意思是,不论什么东西,外表不受看,但其内有用。也好比(臭豆夫)闻着臭,吃着香。人面丑,心灵美。后两句,“***憎,个个笑”意思是说,不论什么人,什么东西,都有正反两面,也就是有很多人喜欢,也有许多人憎恨,有拥护就有反对,有哭就有笑,上下左右阴阳对立,才能形成周而复始的自然规律。吕洞宾精通天地之理,***天地之灵气,受日月之精华。经长久修练方得八仙。谢谢
《望庐山瀑布》古诗?
最委婉含蓄的自然是李白的那首《望庐山瀑布》。第一句里暗含着李白老婆和女儿的名字。还有就是元稹的《会真诗》里面的句子:戏调初微拒,柔情已暗通。
低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
转面流花雪,登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。在房中术《洞玄子》里面提到的三十六种姿势中,其中有一种叫“鸳鸯交”,一种叫“翡翠合”。《洞玄子》应该也是唐朝的作品,至于两部作品谁先谁后就不知道了。
正经一些的比如张籍的《节妇吟》:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”用诗句委婉拒绝对方的拉拢。
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